Tuesday, August 4, 2026

 

MY CHILDHOOD MEMORIES - III                     

There is always one moment in childhood when the door opens and lets the future in.

-        Graham Greene

                                    8.

After the Summer Vacation spent in our village, Babuji had returned to Chhapara. On the Great War front, Japan had surrendered on 15 August, 1945 after the atomic holocaust and the Indian Freedom Movement’s negotiations were continuing in a hard bargaining with the British govt for an interim power-transfer. Dr Rajendra Prasad and all other Congress leaders had been released from prison after their three-year incarceration during the ‘Quit India’ Movement. While in prison, Rajendra Babu had completed his Hindi ‘Atmakatha’ which was soon to be published and released in the incoming Congress session at Meerut. A festschrift volume ‘Abhinandan Granth’ was also in preparation in Bihar to be presented to Dr Rajendra Prasad, and because of his long and intimate association with Shivpoojan Sahay, he wanted him to edit it thoroughly before publication. The college authorities had granted my father one year’s special leave for this purpose beginning from August, 1945. At August-end, Babuji went to our village home where he stayed with all of us till October-end.

For the next two months, Babuji was at our village home. Some of his diary entries evoke memories of those days spent with Babuji in our village:

1945: Aug. 2. Work of subject-wise arrangement of books began in the library … A ‘Charkha’ school was opened today in my village under the tutorship of a co-villager trained at Meerut (30/8)… Explained in the evening Surdas’s verses to my co-villgers in the Thakurbari (31/8) …Sessions of ‘Ramkatha’ also began from tonight (4/9)…Two ‘Sarangi’ player ‘Babas’ from Gorakhpur came today. Their grandfather used to come in the time of my parents (10/9)…’Ramkatha’ continues as usual with the explications in Bhojpuri for their convenience (19/9)…Chanting of ‘Valmiki Ramayan’ took place (9/10)…’Ramkatha’ continued as usual. I narrated the story in ‘Hanuman Natak’. The erotic contexts caused hesitancy in some places. But why did Hanumanji write about the the sex-episodes of Ram and Janaki, who are the creators of this world?(6/11)1.    

On October 27, Babuji left with me for Patna staying in the guest house of Pustak Bhandar which had now shifted (from Laheriasarai) to its new location at Govind Mitra Road. Its proprietor Ramlochan Sharan had also moved with his family to Patna in the same premises, now known as ‘Himalaya Press’. Preparations had been going on for bringing out a literary monthly magazine ‘Himalaya’ with Shivpoojan Sahay and Ramvriksh Benipuri as editors. Soon a house was rented nearby in Machhuatoli where the two editors were to stay. A common kitchen was run for the inmates by a cook.  With Babuji and myself, Benipuriji also now lived there with his two sons, and I immediately struck a merry friendship with Jittin (Jitendra), his younger son who was just a little older than me. A few month later, in July 1946, Benipuriji took us both – me and Jittin (his moniker) - to get us admitted into the local St Joseph Convent School. Daily a servant would take us there and after school hours would bring us back to the Himalaya Press premises where we would spend our time playing with Shyam Babu (Seeta Sharan), younger son of Ramlochan Sharan, the proprietor of Pustak Bhandar, before we returned late in the evenings to our Machhuatoli house. Some of my father’s diary entries record the details of this period:

1945: Oct.-Nov. A plan has been drawn for the publication of a monthly literary journal ‘Himalaya’, with myself and Benipuri as editors, with every issue published as a royal-size hard-bound book (1/11)… Benipuri’s younger son, Jitendra, and MM are now friends. MM shows his proclivity for singing and drawing pictures. Throughout the day he keeps drawing pictures. He has great interest in making drawings, and while drawing he also keeps crooning – ‘Tu Ram-bhjan kar prani, Teri do din ki jindagani’(Keep chanting the name of Ram, because this life is only of two days) (30/10) …On two occasions, MM started crying inconsolably because of his feeling of lonesomeness. A motherless child, he craves for the loss of his mother’s affection, even though I always shower him with my love. Even while his mother was alive, he would only like to stay with me, but how can a father take the place of a child’s mother? (11/11)… Considering his talent in art and music, I wish I could have sent him to Shantiniketan for his education, but where are the resources? (13/11)…I left with MM by the morning train for Gaya for the annual Gaya District Hindi conference under the chairmanship of ‘Dwij’Ji (14/12). [In Gaya Babuji had also taken me to the Mannulal Library there, famous for its collection of rare books and MSS.]

Most of my time after my school hours was now spent in the press premises where in a couple of thatched-roof rooms was situated the editorial office of ‘Himalaya’ and ‘Balak’. Jittin and Shyamji would be my playmates and we would often go and play in the upstairs hall where there were mounds of press paper-cuttings for our jumping and bouncing. I would also wander round in the premises where in a large hall the large printing ‘flat’ machines kept grinding ceaselessly, or where the the book-binding section was. Quite often I also went with Shyamji into his house located in the same premises where his mother would feed us sweets and snacks. Babuji records the main events of the first half of the year in the following diary entries:

1946: Jan. 24. Bought the ‘Naughty’ shoe for MM. The MS of Rajendra Babu’s ‘Atmakatha’ was given for composing for the first issue of ‘Himalaya’. I read the beginning parts which were to be published without any editing (21/1)…Got remunerations sent to contributors for their articles published in the first number of ‘Himalaya’. Rs 100 to Rajendra Babu and 50 to Acharya Narendra Dev (11/2)…Went with MM to B.N. College in the ‘Harishchandra Sabha’ seminar (31/3)…The pressure of work in the office is so heavy that I have to work from 10 to 8 in the evening(5/4)…Left in morning with MM by steamer in Shivkumar’s barat (son of my sister-in-law’s husband) who’s to be married to Jayprakash Babu’s niece, and met the great revolutionary leader of the 1942 ‘Quit India’ movement. I hugged him in the ‘Milni’ at the wedding ceremony (18/4)…Preparations are on for the grand welcome of JP. 42 gates have been erected in his honour. He arrived in Patna with his wife Prabhavatiji by a motor launch. He was smothered under loads of flowers. There was a massive procession on which flowers were being showered from an airplane. A meeting with thousands in the audience took place in the lawn where Dinkar recited his poem on Jayprakash (21/4)2… Editing of ‘Rajendra Abhinandan Granth’(RAG) started from today(5/5)…Wrote a letter (enclosing a reply-paid envelope) to Shri Hazari Prasad Dwivedi (Shantiniketan) for admission there of AM and MM (10/6).

 The editorial work on the monthly literary journal ‘Himalaya’, on Rajendra babu’s ‘Atmakatha’ and the ‘Rajendra Abhinandan Granth’ was going on apace simultaneously. Babuji’s diary entries in 1946 when I was staying with him in the Machhuatoli house are full of accounts of the heavy pressure of work causing health issues: “Felt tired with body ache, and giddiness; with restlessness throughout the night (25/5).” Yet there was no respite. The fourth number of Himalaya had come out in June with early chapters of Rajendra Babu’s ‘Atmakatha’being serialised in them in their unedited form.

On Aug. 1, Babuji took me along to Suryapura (near Ara) on invitation fom Raja Radhika Raman, the famous novelist of ‘Ram Rahim’ which had been edited by Babuji and published in 1936 from Pustak Bhandar, Laheriasarai, when Babuji was still working there. We stayed in Suryapura for five days as Raja Saheb’s guest in his ‘Udyan Bhawan’. I was now about 10 years old and have vivid memories of that visit. Babuji’s wrote in his diary: “Had dinner with Raja Saheb in his Udyan Bhawan situated by a pond. MM was also with me (5/8)”.

That was, indeed, the most exciting  experience in a child’s life, born in a thatched hut and now growing in a thatched-roof house in Chhapara or Unwans. I have written that memoir in my book ‘Darpan Me We Din’. Here is an excerpt from that memoir:

बाबूजी पटना में रह कर ‘हिमालय’ का सम्पादन कर रहे थे। सूर्यपुरा राजा साहब के बुलावे पर वे अक्सर सूर्यपुरा जाया करते थे, और उस बार मुझे भी वहाँ साथ ले गए थे। उस छोटी उम्र में किसी रियासत में जा कर मेहमान कि हैसियत से रहना एक ऐसा सुखद अनुभव था जिसका स्मृति में टंक जाना स्वाभाविक है। बाबूजी के साथ उस वक्त जो बचपना लगाव था उसमें उनसे बड़े किसी आदमी की छवि मेरे मन में शायद बन ही नहीं सकती थी। और बाबूजी का प्रभाव और उनकी व्यस्तता देख कर मुझे नहीं लगता था उनसे बड़ा कोई और भी हो सकता है। लेकिन सूर्यपुरा जाकर वहाँ कि रियासत और शान-शौकत देख कर भी मेरे इस खयाल में किसी खास तरमीम की जरूरत मुझे नहीं महसूस हुई, क्योंकि मैंने अपनी बचपन की उन आँखों से यह देखा कि उस रियासत का जो राजा था, जिसके चारों ओर नौकर-चाकर हाली-मुहाली लगे रहते थे, वह खुद बाबूजी को कितनी इज्जत बक्श रहा था।  मुझे अच्छी तरह याद है, सुंदर सरोवर के किनारे बने महल की वह खुली दालान जहां बड़े-बड़े चांदी के थालों में केवल सब्जियों के बने बीसों तरह के व्यंजन परस कर लाए गए थे।  और खुद राजा साहब एक-एक व्यंजन की  विशेषता बताते हुए हमें खिला रहे थे।  उस सारी शान-शौकत और तामझाम के बीच भी मुझे कभी ऐसा नहीं लगा कि मेरे सामने किसी रियासत का कोई राजा बैठा है। बाबूजी से हँसता-बतियाता वह उनकी ही उम्र का व्यक्ति मुझे बिल्कुल बाबूजी जैसा ही लगा – उतना ही सीधा-सादा, स्नेह-भरा और बाबूजी की तरह ही एक बड़ा आदमी। उन दोनों व्यक्तियों को आमने-सामने देख कर ही शायद बचपन के मेरे मन पर यह अमिट छाप अंकित हो गई कि धन-दौलत से भी बहुत बड़ी चीज होती है बड़प्पन।

FN 1. The diary entries during these village stays are also filled with details of his religious discourses and his various writings on village reforms generally sent to various journals for publication, later collected in ‘Grm-Sudhar’.

FN 2. My English translation of this poem on JP by Dinkar is published in my collection of English poems TWO-WAY MIRROR (2020) Which can be read on my blog - murtymuse.blogspot.com.

 

                                                9.

Babuji’s one-year special leave was now coming to an end, and we were back in Chhapara by 19 Aug.’46. I got a school Transfer Certificate from St Joseph’s Convent school in Patna and  soon theafter was admitted in class VII at the Rajendra Collegiate School which lay close by the Rajendra College. Every day now I used to walk with my father, under his umbrella, to my school. After my classes were over, I would go to the staff room in Rajendra College, or if Babuji was in a class, I would slowly walk to and stand outside the lecture hall’s main door in such a way that only Babuji could see me, and not the students. When he saw me, he would come out of the lecture hall as soon as the class was over and holding my hand take me to the staff room. Every one in the staff room – Profs Dwij, Murlidharji, Virendra Shrivastava et al would hug me and give me their love. And then I would walk back with Babuji to our house by the same half-kilometer route through the fields where vegetables grew. This remained our daily routine on all week days as long as I was at school in Chhapara during the next two years. Babuji writes: “Everyday MM, after his school, walks back with me. As soon as his classes are over, he comes to the college and walks back to home with me. He would even eat and sleep only with me (29 Apr, ’47)”.

Because of my mother’s death, the household affairs were now managed largely by our maternal aunts and uncles. The presence in our house was never less than a dozen relatives. My old Mausi (maternal aunt) ‘Badi Didi’ was the virtual housekeeper. I remember, there was a servant, Bhagawat, who had been with my father since his Kashi days (1930-). Because of the absence of my mother (homemaker), and the crowd of ever-present relatives, Babuji was always hand to mouth. At one place he writes: “Today I’ve only three paisas with me. For one paisa took pan in the evening. And now only two paise are left (25 Oct.’49).

But first, here I’d recollect one incident of my providential escape from drowning. During the monsoon rains, the Ganga river – 2-3 kms south of the town, with the Dharmnath temple (on the same read, 100 yards east of our house) at its sothern edge – is enormously flooded to reach the broad platform just behind the temple. At the end of the platform are 4-5 steps down to the ground below, which naturally get submerged in the flood waters.

During the rainy season that temple-platform became a crowded bathing ghat for the worshippers at the temple. One day Bhagawat also took me along for a bath on that temple ghat. By an unlucky chance – I must have been 5 or 6 years old – in a moment’s inattention I stepped into the river water and was momentarily drowning. I vividly remember how I saw grey water lighted all round my open eyes without realizing that I was accidentally drowning. Luckily, Bhagwat saw me drowning and at once pulled me out of the water saving my life which was nearly lost that day. He was very nervous and apologetic for his negligence as he brought me home and narrated the whole incident to ‘Badi Didi’ (our old widow aunt).  Somehow Babuji later came to know about it and I was very strongly reprimanded; and thenceforth never allowed to go for a bath in the Ganga river with the others.

Babuji, in his diaries, has often written about many picnics held at the river bank in which he participated with his colleagues, but from that day visit to the Ganga river for me was strictly forbidden. And then I remember the day when everyone in the family had gone for a bath in the river, which in the dry season usually withdraws about 2-3 kms south to a point where two other rivers, Saryu and Ghaghra join it, and I stood holding the iron bars of the window in our southernmost hall, crying my heart out, with only Babuji staying with me in the house.

This drowning incident must have happened during the Monsoon months of 1942-’43, or, may be, a little later; because there is another memory associated with the flood waters which usually came right up to the hedge of the reeds fencing our little back garden. This other memory must be precisely of August, 1942 – when I was hardly 5 years old – and it was the time of the great ‘Quit India’ movement for India’s independence. Here are some relevant entries from Babuji’s diary first:

1942: [Aug-Sep.] Aug 9. Heard that Gandhiji & others have been arrested in Bombay, and also Rajendra Babu in Patna…Today only Muslim students (members of Muslim League) came to the college (11/8)…Rail tracks have been uprooted & several stations are burnt down. The steamer service is off, telephone & telegraph wires cut everywhere…Chhapara station was looted today in day time, and an Englishman was brutally thrashed…British forces, about 150 as reported, arrived in Chhapara. The whole town is in fear…With my children I’m under great stress…Devnandan and Lallan came from the village to take the children to the village home with them… All my children went by boat to Ara. It has caused silence in the house…The number of Hindu students coming in the classes is minimal. But all Muslim students come in full strength as is the directive of the Muslim League. (11 Aug-22 Sep,’42)

So it must have been around Aug 13-14. I remember standing at the window in our southern room holding the iron bars of the window – looking at the flooded river just touching the reed-hedge boundary of our small garden. And what did I see floating in the wildly swirling flood waters? – Corpses with crows and vultures sitting on them and pecking into the bloated bellies of the corpses! Not one, not two – but quite a few floating one after another with the waves in the river with scavenging birds sitting on them. And then I was told they were corpses of Britishers killed by ramapaging mobs at various places in the district. I was too small a child to understand the full implications of the sight, but it did frighten and sicken me much. And then, I also remember, seeing British troops with machine guns trained on, and passing by on military trucks on the road in front of our house. I remember seeing them – through the chinks in our closed front doors - throughout the day pass by in lorries and trucks with theit machine guns trained on tripods. I still shudder to recall those days. It was soon thereafter that my uncle had arrived to take us to the safety of our village home by the river route.

Below: The only photo of my childhood days taken around 1950 by my first Kodak Baby Brownie camera - me standing in the Kochan river of my village UNWANS. More such photos can be seen on my photo blog -MURTYRAMA, which is a purely personal & private family blog of a photo gallery where I also write about my long career in photography.

                                                









                                                                    [To be continued.]

All photos & Text © Dr BSM Murty

Thursday, July 23, 2026


 

दर्पण में वे दिन

मंगलमूर्त्ति

 

निराला की स्मृति


बच्चनजी ने अपनी आत्मकथा का नामक्या भूलूं, क्या याद करूंरखा, जिसके शीर्षक आगे के खंडों में बदलते गय,  लेकिन असल धागा वही रहा जिसपर यादों के मनके गुंथे गये वे कवि थे, और वह मूल शीर्षक भी एक सुंदर कवितापक्ति जैसा ही था लेकिन यादों के गलियारों में निकलिए तो फिर वो गलियां खुदखुद आपको अपनी भूलभुलैया में ले चलेंगी, और आप उन्हीं में खोतेे चले जायंगे आपका हाथ थामेे वे स्वयं आपको एक गली से दूसरी गली में ले जायेंगी क्या भूलूं, क्या याद करूं’– यह आप नहीं तय कर सकेंगेे, और आलम वहां कुछ भूलने का नहीं होगा, बल्कि एकएक कर यादों की कइकर्ई खिड़कियां आपसेआप खुलती चली जायेंगी क्योंकि यादों की खिड़कियां सायास कुछ भूलने के लिए नहीं खुलतीं, वे तो आपकी आंखों के सामने बीते दिनों की तस्वीरें दिखाने लगती हैं, और यादों के उस अलबम के सफ़े एकएक कर आपकी आंखों के सामने खुलते चले जाते हैं

तो यादों के अलबम का एक ऐसा ही सफ़ा आज मेरी आंखों के सामने खुल गया है सचमुच, बचपन की यादें भी बचपन जैसी ही कोमल और लुभावनी होती हैं जैसे एक यह तस्वीरआलू और मूली के घूपसने खेतों के बीच की पतली पगडंडियों पर चलते हुए, अपने पिता के साथ, उनके छाते की छांह में,राजेंद्र कॉलेजियटअपने स्कूल जाना, जहां बगल में, छपरा के राजेंद्र कॉलेज में वे हिंदी के प्रोफेसर थे लेकिन तब उससे भी पहले की एक याद उभर आती है, जब मैं केवल पांच साल का था मेरी दुनिया बस लाड़प्यार, खेलकूद और शोरशरारत की दुनिया थी मैंं यह भी नहीं जानता था कि मेरी मां डेढ़ साल पहले गुजर चुकी थी घर में बस मामी, मौसी और बुआ की ही पहचान मुझे मिली थी पिता की सबसे छोटी मातृविहीन संतान होने के कारण घरभर में मेरे लिए प्यार की ऐसी बहुतायत थी कि पता ही नही चला कि प्यार की सबसे प्यारी मूरत मां कैसी होती है, और वह कुछ ही दिन पहले मुझे छोड कर हमेशा के लिए वहां चली गई थी, जहां से कभी कोई लौट कर नहीं आता पिता तो मुझको सदा अपनी सुखद छांह में ही रखते थे, पर यों भी घर में मैं एक बेताज बादशाह से कुछ कम नहीं था

बात उन्हीं दिनों की है जब एक दिन निरालाजी अचानक हमारे यहां आये कॉलेज की किसी साहित्यिक गोष्ठी में बाबूजी ने उन्हें आमंत्रित किया था ऐसे अतिथि हमारे यहां बराबर आते रहते थे मैंने देखा, रिक्शे से एक लंबा–चौड़ा व्यक्ति जिसके माथे पर घनीलंबी कालीकाली लटें लहरा रही थी, उतरा और लपक कर उसने बाबूजी को अपनी बांहों में भर लिया मैं भी वहीं था फिर दोनों हाथों से मुझे उठाकर प्यार किया और अपने कंधे पर बैठा लिया मुझे लगा सहसा मैं किसी पहाड़ की चोटी पर पहुंच गया और गिरने के डर से मैंने जोर से दोनों मुट्ठियों में कसकर उनकी लंबी लटें पकड़ ली फिर तो शिवजी और निरालाजी के उस मिलन का मैं एक दर्शक ही नहीं, प्रतिभागी भी बन गया बाबूजी के उस छोटेसे अध्ययनकक्ष में, जो हमारी बैठक के सिरे पर था, जिसमें निरालाजी और बाबूजी की बैठकी हो रही थी, उस छोटेसे कमरे में जाने की खुली परमिट बस मुझे ही थी लेकिन मुझको यह कहां पता था कि अभीअभी जिस पहाड़ की चोटी पर में बैठा था, वही आधुनिक हिंदी कविता का एवरेस्ट - महाकवि निराला थे

उसी दिन की एक मजेदार घटना के विषय में मेरी बड़ी बहन सरोज दीदी ने बाद में बताया आज सोचता हूं, उस दिन मेरी बहन सरोज से मिलकर उनको कैसा लगा होगा। लेकिन यह तो दूसरी सरोज थी, शिवजी की बेटी सरोज, मेरी सरोज दीदी उसीने मुझको इधर हाल में उस दिन की उस घटना के विषय में हंसतेहंसते बताया सरोज दीदी की हंसी रुकती नहीं थी और उसकी बातें उसकी हंसी में से जलेबियों की तरह छनछनकर निकल रही थीं

निरालाजी सुबहसुबह हमारे यहां पहुंचे थे शौचकर्म का समय था तैयार होकर फिर तुरत कॉलेज की सभा में जाना था हमारे आंगन के पिछले बरामदे में शौचालय था बरामदे में ही पानी का नल लगा था वहीं एक पानीभरा लोटा रखा था निरालाजी ने वह लोटा उठाया और शौचालय में दाखिल हो गये कुछ देर बाद - दीदी की हंसी अब रुकती नहीं थी, और उसी में वह बताने लगी  - शौचालय के अंदर से ही निरालाजी ने जोर से पुकारा - ‘‘शिवजी, शिवजी’’! बाबूजी वहीं थे निरालाजी अंदर से ही बोले- ‘‘अरे, इस लोटे में क्या था, इसमें तो चनेहीचने भरे हैं’’

बात यह हुई थी कि बाबूजी के नौकर भागवत ने उस लोटे में रात में ही फूलने के लिए चने डाल रखे थे लोटा वहीं नल के पास एक टब पर रखा था निरालाजी ने पानी से भरा लोटा देखा, उसे उठाया, और दाखिलदफ़्तर हो गये फिर तो, नतीजा सामने था भागवत दौड़ा, जल्दी से दूसरे लोटे में पानी लेकर दिया, और तब निराला जी फ़ारिग होकर बाहर निकले फिर तो सारे घर में हंसी की धारा बहने लगीपर होठों में दबीदबी ही, और शिवजी के साथ निरालाजी के अट्टहास तो जोरजोर से घर में गूंजने लगे बाद मे तैयार होकर दोनों व्यक्ति कॉलेज चले गये बाबूजी ने निरालाजी के उस आगमन के विषय में अपनी डायरी में बस इतना लिखा है - 

"आज कविवर निरालाजी अचानक आये मेरे घर उतरे कॉलेज में कवितापाठ हुआ, मैं ही सभापति था रात की गाड़ी से लखनऊ गये श्रीनिरालाजी मुझसे मिलने आये तोमतवाला’–मंडल की पुरानी मधुर स्मृतियां जाग उठीं हृदय में एक लंबी आह उठी वे कैसे दिन थे! वे दिन लद गये अब वैसे मौजमजे के दिन फिर आवेंगे सुनहले दिन थे अब लौह दिवसों की भरमार है हृदय में एक अभाव और शुष्कता है जीवन नीरस प्रतीत      होता है ।"

बाबूजी(शिवजी) उनका यही नाम साहित्यजगत में प्रसिद्ध रहा - राजेंद्र कॉलेज, छपरा में साहित्यजगत से ही आयातित हुए थे वेमतवाला’, ‘माधुरी’, ‘गंगा’, ‘जागरण’, ‘बालकआदि प्रसिद्ध पत्रिकाओं और प्रेमचंद कीरंगभूमि’, ‘द्विवेदी अभिनंदन ग्रंथआदि जैेसे अनेक महत्त्वपूर्ण पुस्तकों के अनन्य संपादन की ख्याति से अभिमंडित होकर हिंदी भाषा और साहित्य के मर्मज्ञ आचार्य के रूप में छपरा कॉलेज में आए थे उनके छात्र उनसे प्रसाद, निराला और मैथिलीशरण गुप्त की कविताओं की समालोचना से अधिक उन साहित्यमहारथियों के अंतरंग संस्मरण सुनना चाहते थे लेकिन शिवजी तो उस समय अपने छात्रों को उन साहित्यमनीषियों का साक्षात्कार ही सुलभ कराने वहां आए थे

सौभाग्य से शिवजी की डायरियां अब उनके १० खंडों में संकलितसाहित्य समग्रमें प्रकाशित हो चुकी हैं, और व्यवस्थित रूप से उनकी डायरियां १९३९ से ही प्रारंभ होती हैं जब वे राजेंद्र कॉलेज में आए थे उनका एक दशक का छपराप्रवास ही मेरे बचपन के १०१२ वर्षों की स्मृतिमंजूषा है छपरा आने के सालभर के भीतर ही मैं मातृविहीन हो गया था, और पिता की छाया की तरह उनसे लगा रहता था उन वर्षों की उनकी डायरियों में जगहजगह मेरी चर्चा हैµ

"मातृहीन बच्चा मंगलमूर्त्ति लाड़प्यार का भूखा रह गया स्नेह से सींचते रहने पर भी माता का अभाव खूब अनुभव करता है दिनभर चित्र अंकित करता और गीत गाता रहता है मेरे साथ ही रहना चाहता है गत वर्ष पत्नी की बीमारी के समय प्राय: गाया करता थाµ‘जिसके घर में मां नहीं है, बाबा करे प्यार इसी गाने को वह अब भी कभीकभी गाता है ईश्वर की कैसी प्रेरणा है यह गाना सटीक बैठा माता उसकी जाती रही प्रतिदिन मेरे साथ धर्मनाथजी के दर्शन के लिए जाता है मंदिर में जाने के लिए घेरे रहता है मंदिर में सिर टेक कर हाथ जोड़ कर प्रणाम, वंदना करता है ।"

चालीस के दशक की डायरी में अनेक साहित्यकारों के छपरा आने और राजेंद्र कॉलेज अथवा नगर के साहित्यिक उत्सवों में उपस्थित होने की अक्सर चर्चा हुई है, जिसमें एक बार बच्चनजी के वहीं के एक पुस्तकालय के वार्षिक महोत्सव में आने का भी उल्लेख है मेरी स्मृति में अब भी वह चित्र अंकित है बच्चनजी तब अंगरेजी के प्रोफेसर से कहीं अधिकमधुशालाके कवि के रूप में विख्यात थे कविसम्मेलनों में उनका स्थान सबसे उंचा रहता था वे केवल बाबूजी के विशेष आमंत्रण पर ही छपरा आए थे छपरा के उस कविसम्मेलन में उनकामधुशालाके छंदों का मोहक स्वर में पाठ आज भी मेरे कर्णरंध्रों में गूंज रहा है उन्होंन एक भूरे रंग का रेशमी कोटपैंट पहन रखा था मुझे लगता है, ‘मधुशालाके सुरीले छंदों से अधिक मैं उनकी वेशभूषा के प्रति आकर्षित हुआ था यह भी याद है कि उनके कवितापाठ का मंत्रमुग्धकारी प्रभाव श्रोताओं पर छा गया था

छपरा का साहित्यिक वातावरण उन दिनों कितना समृद्ध था इसका जगहजगह उल्लेख बाबूजी की डायरियों में है और इन सभी आयोजनों का प्रधान मंच राजेंद्र कॉलेज ही हुआ करता था, जहां उन दिनों मनोरंजन प्रसाद सिंह प्रिंस्पल हुआ करते थे, और जहां द्विजजी, मुरलीधर श्रीवास्तव और वीरेद्र श्रीवास्तव जैसे साहित्यमर्मज्ञ विद्वान हिंदी विभाग को सुशोभित कर रहे थे बाबूजी ने लिखा है, मार्च १९४४ में एक दिन वे मुझको लेकर छपरा रेलवे स्टेशन गए थे जहां मुजफ्फरपुर में सुहृद संघ के साहित्योत्सव से कई प्रसिद्ध साहित्यकार काशी लौट रहे थे बाबूजी ने लिखा है:

"काशी के मित्र पंवाचस्पति पाठक पहुंचे मुजफ्फरपुर के सुहृद संघ के उत्सव से लौटे थे मंगलमूर्त्ति भी स्टेशन साथ गया छपरा जंक्शन स्टेशन पर बनारस की गाड़ी में पंमाखनलाल चतुवेंदी, पंसोहनलाल त्रिवेदी, पंश्रीनारायण चतुर्वेदी, प्रो. कृष्णदेव प्रसाद गौड़बेढबआदि से भेंट बातचीत हुई पं. माखनलालजी ने मंगलमूर्त्ति और मुझे एकएक संतरा दिया और वह कहानी सुनाई जब उन्हें ईख चूसने के कारण बंबई में गाली सुननी पड़ी थी बड़ी हंसी हुई मंगलमूर्त्ति को उनका आशीर्वाद मिला ।"

बाबूजी की उन दिनों की डायरियों को आज पढ़ने पर बचपन के वे लुभावने दिन आंखों में भर जाते हैं मैं बराबर बाबूजी के अंग लगा रहता था स्कूल में नाम लिखाने के बाद रोज मैं उन्हीं के साथ कॉलेज जाता था जो मेरे स्कूल की बगल में ही था स्कूल खतम होते ही मैं कॉलेज के स्टाफरूम में पहुंच जाता था बाबूजी जब क्लास में होते तो मैं क्लास के बाहर जाकर खड़ा हो जाता था ताकि वे मुझको देख लें मैं देखता था पढ़ाने की अपनी तन्मयता में भी उनकी आंखों से वात्सल्य छलक उठता था बाहर दरवाजे के पास एक बूढ़ा आदमी स्टूल पर बैठा, आधा जगा आधा सोया, पैर के अंगूठे में फंसी रस्सी से क्लास के अंदर के पंखे खींचता रहता था अब लगता है, क्लास के बाहर मैं शायद इसलिए जाकर खड़ा हो जाता था ताकि घंटी बजने के बाद भी कुछ देर तक बाबूजी पढ़ाते रहें, जैसा वे अक्सर करते ही थे हंसते हुए वे क्लास से बाहर निकलते और मुझको प्यार करते हुए स्टाफरूम तक आते, और फिर मेरे साथ घर लौटते इधर एकदो बार छपरा जाने का अवसर मिला तो वहां से लौटने पर छपरा में बीते अपने बचपन के उन दिनों की याद करते हुए मैंने एकदो संस्मरण लिखे हैं, जिनका कथानक एक लंबी उदास कहानी जैसा लगता है

‘‘लगभग साठपैंसठ साल बाद बचपन के उस शहर में लौटना उसके लिए एक स्तंभित करने वाला अनुभव था सांप के केंचुल जैसी टेढ़ीमेढ़ी पसरी सड़क तो वही थी, लेकिन जैसे अब थोड़ी सिकुड़ गई हो सारा पैमाना ही जैसे सिकुड़ गया लगता था सब कुछ लगभग वैसा ही था, केवल सबका कद जैसे कुछ छोटा हो गया हो सड़क वही थी, मकान भी बहुत सारे वही थे, नीम का वह पेड़ भी वहीं था जहां से दियारे की ओर एक कच्चा रास्ता उतरता था

‘‘सड़क लगभग सुनसान थी उसकी एक छोर से दूसरी छोर तक वह कुछ देर तक टहलता रहा, जैसे बचपन के रास्ते पर दुबारा चल रहा हो अचानक उसको उस पुरानी हवेली की याद आई, जहां वह कुछ ही कदम चलकर पहुंच गया लेकिन वहां तो अब कुछ नहीं था केवल एक लंबा–चौड़ा ज़मीन का रकबा बच गया था, बिलकुल खाली, जिसमें एक ओर एक बुलडोज़र खड़ा था और उस सारी ज़मीन पर उस ख़ौफ़नाक लोहे के दांत वाली मशीन के चारों ओर चक्कर लगानेे के ताज़ा निशान दिखाई दे रहे थे उसने जोर देकर अपने कदमों को रोका जो उसको वहां ले जाना चाहते थे जहां वह बड़ासा कमरा रहा होगा, बड़े आइनों वाला, जिसमें उसकी बीमार मां उसको लेकर लेटी रहती थी लेकिन उसके मन में एक झिझक हुई, क्योंकि अब उस खाली जमीन की ओर यों ही जाना किसी को भी एक बेमतलबसी हरकत लग सकती थी वह लौटकर उस दूसरे मकान की ओर चल पड़ा जो वहां से कुछ ही कदम दूर था, जिसमें उसके पिता बाद में रहने लगे थे और जिसमें उसका सारा बचपन बीता था लेकिन वह मकान भी अब एकदम बूढ़ा हो चुका था बाहर से देखने पर वह एक झुका हुआ, सूखी ठठरीवाला कोई बूढ़ा इंसान हो, ऐसा लगता था

‘‘अब वह उस दूसरे मकान में अंदर गया जहां उसकी मां गांव जाने से पहले कुछ दिन रही थी ।मां ने खुद अपनी पसंद से वह मकान बनवाया था, हालांकि वह उसमें कुछ ही दिन रह पाई थी, क्योंकि उसके लिए गांव में जाकर रहना गांव की गृहस्थी संभालने के लिए ज़रूरी हो गया था यह दूसरा मकान भी जिसमें वह गांव जाने से पहले कुछ ही दिन रह पाईकिराये का ही था मकानमालिक उसी मुहल्ले में वहीं पास में ही रहते थे और शहर के बड़े रइसों में उनकी गिनती थी वहीं एक बड़ासा दोमंज़िला मकान था उनका और शहर में बहुत लंबा–चौड़ा कारोबार था शहर तो छोटा ही था पर कॉलेज में पढ़ाने की वजह से उसके पिता की अब शहर में बड़ी इज्जत थी मकानमालिक ने उनकी सुविधा और पसंद के मुताबिक उस मकान को बनवाया था उसमें बिजली भी लग गई थी जो मुहल्ले के शायद कम ही मकानों में अब तक लगी थी

‘‘वह एकमंज़िला खपरैल छत वाला ही मकान था, उसी सड़क पर सड़क से लगा, सामने एक बरामदा था जिसके पीछे बैठक जैसा एक लंबा कमरा था जिसके तीन दरवाज़े बरामदे में सामने खुलते थे इन दरवाजों में झंझरीदार झरोखे बने थे जिन्हें खोलकर देखा जा सकता था, बाहर कौन आया है इसी बैठक वाले लंबे कमरे में एक छोर पर एक छोटीसी कोठरी पिता ने ख़ासकर अपने पढ़नेलिखने के लिए बनवाई थी बैठक वाले कमरे के पीछे दो वैसे ही कमरे थे, जो घर में रहने वाले और लोगों के मसरफ़ के लिए थे उसके पीछे चारों ओर से छतदार बरामदों से घिरा एक बड़ासा आंगन था इसमें आगे और पीछे के बरामदे बगल के दोनों बरामदों से ज्यादा चौड़े थे पिछले बरामदे के बाद आगे की बैठक के बराबर का ही एक बड़ासा कमरा था जिसमें पीछे की ओर दो बड़ीबड़ी खिड़कियां थीं इन खिड़कियों से पीछे की ओर एक छोटीसी फुलबगिया थी जिसकी आखिरी छोर पर नरकट के घने झुरमुट थे और उनके बाद दूरदूर तक खुले खेत थे जो क्षितिज तक फैले थे

‘‘बरसात के दिनों में सरजू में जब बाढ़ आती थी तो उसका पानी उन नरकट झुरमुटों तक जाता था तभी उसे याद आया वह मंज़र, जब वह पिछले कमरे की खिड़की की छड़ पकड़ कर देख रहा था, डूबे हुए नरकट के पार, भयंकर बाढ़ की तेज लहरों में बहती कईकई लाशें, जिनके गुब्बारे की तरह फूले पेटों पर कौए बैठे उनके साथ बहते, उन्हें खोदतेखाते जा रहे थे किसीने उसे बाद में बताया था ये गोरों की लाशें थीं जिन्हें लोगों ने मार कर नदी में फेंक दिया था, क्योंकि ये आंदोलन के दिन थे, जब अंगरेजों को भारत छोड़ने का फ़रमान जारी हुआ था उसे तब यह भी याद आया कि उसके घर के सामने वाली उसी सड़क पर - जो अब केंचुल हो गई थी - बड़ीबड़ी लारियों में हेलमेट पहने मशीनगन ताने गोरे सैनिक तेजी से गश्त लगाते गुज़र जाते थे, जब सड़कें भरी दोपहरी में भी बिलकुल सुनसान होती थीं, और वह सहमा हुआ सामने के बंद दरवाजों की झंझरी से यह सब देख कर सिहर जाता था

‘‘नरकट के झुरमुटों में उलझी उसकी स्मृति में बाढ़ का वह दिन भी याद आया जब शिव मंदिर के पीछे के घाट पर वह भागवत के साथ नहाने गया था और नहातेनहाते ही डूबने लगा था डूबतेडूबते, उसे याद है, उसकी आंखों के सामने पानी में केवल भूरीभूरी रोशनी दिखाई दे रही थी, तभी झटके से भागवत ने उसको उपर खींच लिया था और वह बच गया था भागवत ने उसको बहुत समझाया था कि वह किसी से यह बात नहीं बताएगा नरकट झुरमुट के आगे जो छोटीसी फुलबगिया उसके पिता ने लगाई थी उसमें तुलसी, चमेली, गेंदे और गुलाब के कई पौधे थे, और एक पीले कनैल का पेड़ भी था जिसके फूल उसके पिता रोज शिवजी पर चढ़ाते थे कालेज से लौटने के बाद रोज वे थोड़ी देर नंगे बदन, कमर में केवल एक गमछा लपेट, फुलबगिया में ज़रूर पौधों की निकौनी और पटवन किया करते थे

"मैंने आज फुलवारी को साफ किया थोड़ी देर फुलवारी में काम करता रहा फुलवारी में क्यारियां बनाईं फुलवारी में खुरपी लेकर काम करने में बड़ा आनंद आता है एक पेड़ कनैल का, तीन गांछ गुलाब - सबको देख मोहछोह पेड़पौधे कैसे प्यारे लगते हैं पौधे को रोज देखने से, गोड़ने और सींचने से, पौधे की रंगत हरीभरी हो जाती है फुलवारी से ठाकुरजी को तुलसी मंजरी और कुछ फूल मिल जाते हैं एक दिन यह फुलवारी छूट जायगीµयह संसार भी तो छूट ही जायगा ।"

‘‘फुलवारी की सफाई में उनके साथसाथ वह भी लगा रहता था फिर वे पिछले वाले बरामदे में लगे पानी वाले हाथनल पर नहाते थे और पीछे वाले कमरे के कोने में रखी पूजा की आलमारी के सामने बैठकर पूजा करते थे पूजा के बाद नियमत: वे बगल की ठाकुरबारी में भी दर्शनपूजा के लिए जाते थे, जहां वे उसको ज़रूर ले जाते थे

"वह प्रतिदिन मेरे साथ धर्मनाथजी के दर्शन के लिए जाता है उसकी यह प्रवृत्ति ऐसी हो गई है कि मंदिर में जाने के लिए घेरे रहता है और कभी छोड़ देता हूं तो रोने लगता है मंदिर में सिर टेक कर हाथ जोड़कर प्रणाम, वंदना आदि करता है और विद्या पाने का वरदान मांगता है ।"

‘‘आज भी वह सबसे पहले उसी मंदिर में शिवदर्शन के लिए गया था मंदिर परिसर में बहुत परिवर्त्तन नहीं हुआ था, केवल एक मंदिर दुर्गाजी का बीच में नया बन गया था, जिसके आगे दोनों ओर दो बड़ीबड़ी सिंहमूर्त्तियां बैठा दी गई थीं मंदिर के प्रवेशद्वार के सामने के रास्ते के दोनों ओर मिठाई की दूकानें आज भी वैसी ही थीं पुराने मंदिर की प्रतिमाएं बिलकुल वैसी ही थीं - गर्भगृह में शिवलिंग के चारों ओर एक घेरा लग गया था, और आयताकार कमरे में घेरे के एक ओर रामदरबार की प्रतिमाएं पहले जैसी ही थीं दीवारों पर संगमरमर के चौकोर टुकड़े कतार में जड़े थे जिन पर देवीदेवताओं के सुंदर रंगीन चित्र अंकित थे, और जब तक पिता घ्यानपूजा में लगे होते, वह उन चित्रों को देखता और उन पर उंगलियां फेरता रहता ’’

छपरा में बीते मेरे बचपन के वे दिन और बाबूजी के जीवन का चालीस का वह दशक मेरे स्मृतिकोष की अमूल्य संपत्ति है बाबूजी के साथ बीते अपने जीवन के शैशव और युवावस्था के उन दिनों की स्मृतियों में एक उपन्यास का कथानक गुमशुदा है, जिसको आज भी जीवन की इस संध्या में मैं ढूंढ़ने में लगा रहता हूं

लेकिन बाबूजी की ही एक अविस्मरणीय पंक्ति है - ‘‘अब वे दिन बहुरेंगे, वे लोग!’’¹

(c ) डा. मंगलमूर्त्ति

कृपया Older Post पर क्लिक करके मेरा अंग्रेजी वाला संस्मरण भी पढ़ें।  

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पुस्तक उपलब्ध : अनामिका प्रकाशन, दरियागंज, नई दिल्ली : 9773508632

  MY CHILDHOOD MEMORIES - III                       There is always one moment in childhood when the door opens and lets the future in. ...